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人物不同离世：基本可用于所有离世的人，指成年人离开这个世界，就是死的意思。逝世：是尊称，是一个褒义词，多用于表示对死者的敬意，逝世一般用于形容比较伟大或者比较受人尊敬的人死去，逝

用“死亡”造句，如下：

1.面对死亡的来临，我们无能为力。

2.亲人的遽逝，让她体会到死亡的巨痛。

3.一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。

4.人们畏惧死亡，也只是因为没有人了解死亡的神秘，所以才会对“死亡”这件事生出许多可怕的想象。

5.生命在前进的同时，它就是在走向死亡。

6.这次事故死亡的人数震撼人心。

7、他冒着生命危险把我从死亡线上救过来,对我真是恩重如山。

8、烈士纵然面临死亡,他依然毫不犹豫。

9、为何人要面对死亡的时候 才看得到身边的幸福。

10、一切诞生的东西，都有死亡的一天。

死亡只是人生的归宿，并不是生命的目的，我们既然来到这个世界，就要满怀激情地活下去。生命的意义是自己书写的，美好的心灵才能看到美好的世界。

古人说人生就是修身齐家平天下，我认为这个道理永不过时。人活着就要做一个堂堂正正的人，努力拼博，为自己的家，为自己的国，为自己的梦想而努力奋斗。

人生下来，一切为零，所以要学习，要修炼，其次是为了未来过得更开心更幸福，所以人生的意义是修炼自己让以后过得更幸福！

向死而生，好好的活着

生存是点燃的光明，死亡是耗尽了能源。

身体不是自己的而是别人给的，活命不是自己创造来的，而是别人给点燃的光明去照亮他人的需要。

死亡是无法加减的燃料和加减燃烧的速度，只把燃料定时定量烧尽为止，烧尽并不是目的，只是自然结局。

人活着从某种意义上说是替别人活的，活成为他人服务的价值。人死了是别人只让你活这么久，因为别人已经修业完成了，不再需要你的服务了，而你把自己的能量也已经服务完了，这就死了。

人活着是报答上界定制你的人而活，死也是你把自己定制的下界人造成以后，别人服务了你以后，你烧尽了自己。

但人死了以后是不能自燃的，所以现在后人们都积极地帮前人拿到殡仪馆去烧尽，然后就那点骨灰也不想留，还假惺惺地流几滴屁泪就埋到大山里去了。听说接下坟墓不准做，灰尘也要送到大海喂鱼了。

不要把死误成目的，死是自然而然的。

生老病死是自然规律，哪么来到世间这是与世间的缘分，就与世间有约定，要为世间做贡献，造福人类，生生不息相传下去。

生存就是对亲人对社会的奉献，对自己生命无情地掠夺！

每个人都有每个人的人生意义，我的人生意义就是想探索宇宙，了解宇宙，爱好自然科学，愿意学物理，对什么都感兴趣，对数学，物理，化学，生物学，医学，哲学，地理，天文都感兴趣，愿意旅游，,幻想周游世界……

安全而且不是安心按份的到达目的地。

一个物欲横流的社会。越来越多的人被外在的物质所昧，己经失去了关照自我的能力。而不知道人性本空的含义。也不知道空的真正意义。其实是因为空，所以每个人的灵魂都是广博的。如果你脑子里装满了所有的事情，那么内存或许己经运行不动了。

人性本空有两个方面的含义，1、我死了，原来的物质的世界对我来说还存在吗？2、我死了，原来的那个精神世界又何去何存？对于本我来说还有意义吗？

如此两问，问的好象人如蝼蚁了。那么我们在这个世界上活着还有什么可追求的呢？

1、物质生活是基础。因为连这个物质的我都没了的话，剩下的一切也将无从谈起。

2、物质不能满足人所有的精神需求。就算锦衣玉食，坐拥有黄金万两，然而我死了可以带走什么？不但带不走，最后连这副躯体也得还给大地。可见多余的物质对本我来说没有半点意义。也印证了物质本身是满足不了精神的需求的。

3、精神上的满足应该是什么？那么就先问问自己，假如这个世界上只有我一个人，生命还是否有意义？那么只有两个人呢。这样新的问题来了，你要跟另外一个人要保持什么关系，是队友还是敌人？要不要沟通？(所以你们两个之间相互需要什么，那个才是最重要的)。至少得相互扶持，相互尊重，相互照顾直到终老才能活出生命的意义吧。

其实人活着就只是为了活着。是因为真爱，生命才显的有了意义。真爱，不是对外索取，而是不求回报，倾心付出。

远古的经书告诉我们，抛弃自我(人性本空，所以在大多情况下，其实可以不用考虑我们自己，而多考虑一下他人，反而可能双赢)。真爱无敌，真爱需要有一颗强大的内心。他可以加强你的力量，驱使你照顾好与你之外的任何人。真爱无敌就是：你真爱家人，家人就是你的。真爱公司，公司就是你的。真爱国家，国家就是你的。真爱全世界，那么全世界就是你的。

人活着有什么意义？这时我要问问你，你有真爱吗？

大道至简，简而化之就是，其实世界上就只有这么两个人，一个是我，一个是与我之外的那个人……

死亡是自然规律，人生要奋斗，要有价值。

都说死亡是一个目的。我们活着还有什么意义？现在叫我说真没有什么意义。我们大家都为了自己的责任而活呗。都上有老下有小的。要把他们照顾好了呀。为人的事。你把自己的家人都照顾不好。那怎么能行呢？假如一个人生活怎么着都行。假如有家人老人和孩子。你一定要拼命的干。把自己的家打理好。这才不算白为人一场。是啊，我们的目的地是死，为什么还要活着呢？既然知道目的地是死。我们才应该把自己活好了。世界上的每一个人都知道目的地是死，但是他们却都活的很好，活的很潇洒。因为大家很明白。人生苦短。既然人生苦短。我们都要珍惜上天赐给我们的岁月。上天赐给我们的亲情友情与爱情。我们为什么不好好活呢？我们每天都拥有新鲜的空气。每天都有一个新初升的太阳在迎接我们。我们观日月星辰。我们看世间的百花盛开。我们拥有山川河流，大地。蓝天白云。这是多么好的一个世界呀。在解放前。还有没解放的时候？毛主席领导全国人民打天下的时候。那些英勇的红军们。他们难道不知道生命的珍贵吗？他们为了把祖国夺回来，把天下打下来。为了全天下的百姓。他们抛头颅洒热血。他们都牺牲了自己年轻的生命，英雄们也知道终点是死。可是他们都没有等到终点。红军们的年龄。平均31岁都为国捐躯了。看看他们的牺牲。再看看现在的我们。看看现在我们的幸福生活。所以在这短短的几十年来。我们都要把自己活好了。

人活着，就是体验人生中的各种滋味，等到你体味得都差不多了，也就走到了人生的尽头！

该哭的时候就哭，该笑的时候就笑，该干活的时候就干活，该休息的时候就好好地去休息！该吃的时候就吃，该睡的时候，就安安心心的去睡觉吧，管它什么意义不意义！

没有任何意义，就是上帝无聊了，创造出人让他们在规定的时间内进行各自的表演，就好像我们看电影电视一样！

死亡不是人的目的d

与空间和时间相比，人的一切的精彩和成功最终归于空无，这是绝对的；但人是活在一个相对的时空里，对于人的终极命运，可以放到一个绝对空无的时空里去思考，但对于我们的日常生活则必须放在一个相对是有的时空里去运作。

绝对虚无的概念可以让我们放下身心的重负以轻松的心态去面对一切厄运或者是好运；但要避免陷于虚无主义。不能说生命终归要死去今天就去结束生命，因此，只有把人一生仅有的相对短暂的时空视为是有，并且行且努力，且行且珍惜，才能将绝对的虚无活出相对的精彩。

叔本华的悲观主义理论意味着取消生存的意义,意味着自杀是正确的选择。但是他自己从来就没有过自杀的念头。他有滋有味地活了72岁。在日常生活中,他注重吃喝、贪恋异性、看重金钱、痴迷音乐、善于感受自然界的美、对现实生活中的一切有敏锐而丰富的观察和体验。这种现实生存的欣然自在同他在理论上对现实生存天昏地暗般地描绘形成了极大的反差。他身上的反差同样说明了人生未必真如叔本华所说的那样阴惨。

人生就是一场死亡之旅，

意义是自己赋予的。

看谁到不了目的的。

水，空气，阳光，告诉我们，为他人活着是种信仰。经常想到死的人，是儒夫和废物。

〔宇宙定律〕

一 、物质的电磁力{吸引力}{反推力}

物质存在电磁力，同一种物质介质相互吸引，不是同一种物质介质相互推。多的物质会把少的物质推成圆球，因为两种物质都在推，而且同一种物质任何一点推力都一样大。推力又称为反推力反推力是很均匀的力。被推成球型的物质任何一点向外发出推力都一样大，但两种物质的反推力不一定是一样大。又因两种物质都在使劲推少的物质被迫成圆球。圆球是物质组成的不是空的所以有个球面称为圆球面。圆球面所受到的反推力越往球中心力线越密承受的推力越多。因圆球面任何一点都承受来自各个方向的力必然有一条力线经过球心垂直于球心，所以从球面到球心越往中心垂直力线越密越多所受到反推力也越大。故而球心所承受的反推力最大。故而越远离球心所承受的反推力越小越少。

只要中心有物质压力重力的天体，它的最外层表层必须是球形（圆球），天体的球面如果变成方形……中心不但没有物质压力而且重力也不存在。

二、光聚焦 能量聚焦、热能量聚焦、正负（反）能量聚焦

光与一切物质同在充满整个物质世界。太阳、恒星、一切星系是光聚焦取得能量，只有光永远聚焦才能永远发光发热。我们看到的会发光发热的星星、星系、恒星、太阳、行星中心，行星的卫星中心、地球中心、小行星中心、慧星中心、都是光聚焦的中心。 星星、星系、恒星、太阳、行星的外面外层都有一个圆球面可以光聚焦到中心。圆球面是平凸透镜、凹凸透镜, 只要形成平凸透镜、凹凸透镜就可以光聚焦。

光聚焦……光是用不完的循环的。

三、对环流层{上层与下层对环流}

自转与公转运动的动力层，宇宙间天体的公转自转都是有对环流层推动带动运动的。同一个星球自转有对环流层推动自转……公转有对环流层带动运动，自转与公转运动是二个环流层，二个对环流层不是在同一个中心上的。没有大气层或有大气层大气只对流不进行对环流的星球（孤独行星、流浪行星）、行星、小行星、行星的卫星是一定不会自转的。

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【真实的宇宙形态结构】

宇宙是时间无限空间无涯物质有限世界。空间存在着一个一个大型的物质世界它们是没有相连被真空隔离。各个物质世界都遵循同样的物理规律，我们生活在其中一个大型物质世界里。

我们的大型物质世界最多最外层的物质紧紧的吸引在一起它的外型是可以任何形态。它把比它少的一切各种各样不相混合的物质反推成一个一个许许多的大圆球每一个大圆球都有一个圆球面及一个中心，我们就在其中一个大圆球面里面。这个大圆球内最多的物质又把比它少的一切各种各样不相混合的物质反推成一个一个许许多的大圆球每一个圆球都有一个圆球面及一个中心，其中一个大圆球就是我们的圆球……………………总星系。总星系有一个圆球面及一个中心。在总星系圆球面内最多的物质又把比它少的一切各种各样不相混合的物质反推成一个一个许许多的大圆球每一个圆球都有一个圆球面及一个中心。其中一个大圆球就是我们的圆球银河系它有一个圆球面及一个中心。银河系内最多的物质又把比它少的一切各种各样不相混合的物质反推成一个一个许许多的圆球每一个圆球都有一个圆球面及一个中心，其中一个大圆球就是我们的圆球太阳系它有一个圆球面及一个中心，太阳系内最多的物质又把比它少的一切各种各样不相混合的物质反推成一个一个许许多的圆球每一个圆球都有一个圆球面及一个中心，其中一个就是地球系（包括月球），地球是中心它的圆球面在月球之外，地球气态圆球面内的最多气态物质又把月球及其他各种各样不相混合的气态物质反推成一个一个圆球。

这些大大小小从大到小的圆球刚刚形成光‘就聚焦在它们的中心点上使中心发光发热，太阳、行星中心、银河系中心、总星系中心、星系中心、恒星都是有光聚焦才发光发热的。因光聚焦在中心点上发光发热就会发生对流 对环流。每一个中心点上有一组或多组对环流层，接近中心的对环流层可带动中心转动自转，远离中心的对环流层可推动天体、星系、恒星、物体、物质、行星等等绕中心公转。月球有气态层只有局部的对流没有对环流所以没有自转只有公转，月球公转是地球最外面的一组对环流层推动月球绕地球公转的……其它行星的卫星公转类同。靠近地壳的对环流层(有对流层与中间层组成交替环流）带动地球自转其他行星自转类同。地球月球在同一个圆球面内被太阳系的对环流层推动绕太阳公转的其他行星公转类同。太阳系圆球面内全部行星被银河系的对环流层推动绕银河系中心公转的其他恒星系公转类同。银河系圆球面内的恒星系被总星系的对环流层推动绕总星系中心公转的其他星系仙女系公转类同。总星系圆球面内的星系被更大的对环流层推动绕更大的中心公转。就这样以此类推外面外层到底有多少层次我不敢下决定…… 根据天文文明可能有三十六层。我们是被套在圆球内从最大的圆球一直到最小的圆球……大圆球套比它小的圆球。就这样圆球中有圆球，我们是被几十层的圆球套着。

尺度与存在

我写这篇文章是想告诉你如何去面对死亡，如何超越你自身的尺度而存在。

古希腊哲学家普罗泰戈拉有句名言：“人是万物的尺度”。

万物非尺度而不存在。

给你一个望远镜和给你一个显微镜你看到的世界是不同的。

人是按照自己的尺度来衡量世界，描绘万物，建立文明的。尺度是人认知世界的眼睛，每个人都是透过尺度在分辩世界。

但没有人会扔掉显微镜，而捡起望远镜。

1、为什么世界会一分为二？生和死为什么不能同时存在？贫和富为什么越来越远？

没有尺度就没有生活。尺度是人的第一工具。

每个人都有尺度，否则你如何去评价世界，分辨对错，识别真伪。人类社会因为有了尺度，所以才有了秩序和规则。

无论是自然，宇宙，人类还是社会都不允许不同尺度的世界同时存在（会洇灭、会斗争）。所以世界有了黑白，社会有了对错，个人有了是非。

社会是一种秩序，是同一种尺度的秩序。我们透过这一种尺度去认识社会，了解世界，然后形成与之相同的世界观，人生观和价值观。

每一种尺度都不是因个人而制度的，而是因社会而制度的。因此人类社会的尺度是不允许不同尺度共存的。

也正是因为如此，才有了人类的对黑白，对错、真假的分别。几乎每一种社会，几乎绝大多数的人都不允许与之对立的尺度与其平等而自由的共存于一个世界。反对党不可能拥有执政党同等的权力，黑夜不可能在白昼里出现。错误不可能在正确的世界里正常运行。

因此世界才一分为二，有了阴阳，黑白，对错……。我们知道一个正电子和一个负电子碰撞在一起的时候会发生洇灭现象。两个尺度决然不同的人会发生争斗现象。两个尺度不同的社会会发生阶级斗争或信仰冲突。

当你把生看作是活着的唯一尺度时，死就成了你无法克服的恐惧。

当我们用我们唯一确定的尺度来观察这个世界时，与我们的尺度相反的一切都会不存在。世界是因为尺度而一分为二的。他们把这叫物以类聚，人以群分。

我们无法透过我们现有的尺度，去看到那些虽然存在，但基本不存在于我们这个尺度世界的一切存在。从这个逻辑讲，神灵、暗物质都可能是存在的。所以人要懂得敬畏。

2、眼中无对错，心中无黑白。

不受制于尺度才能超越尺度。

每个人活的境界不一样，是因为其心中的尺度不一样。

庄子老婆去逝时，他敲鼓以庆，他的学生都说师母去逝，理应哀伤呀，庄子说，你们懂什么，她去的那个地方比这里好。

我们现有的世俗伦理道德无法容忍这种尺度的存在。

庄子老婆死了还要击鼓而庆，这简直是惊世骇俗、大逆不道。

果真是如此吗？

须知对错、伦理、立场都是俗人俗世的尺度，绝大多数的人都无法超越这种尺度去看待问题。

物种的尺度：都只会为自己存在的世界而战斗、而坚持，而利益。 就像美国即便再好，但是我们生在中国。所以我们的立场是中国的利益高于一切。 庄子非俗人，眼中已无黑白，心中已无对错。

超越尺度几乎都是对传统的、世俗规则的蔑视与破坏。

这就不能不说自从人类有社会以来。我们所有建立的尺度都是为了保证社会的秩序与安全。本质上它不允许个人的尺度能凌驾于社会的尺度之上。

任何尺度也都是缺陷，没有一个人是完整的。

如果你的思想、身体都是一种尺度。那你是否想过你的尺度是偏好呢？还是偏坏呢？或者说是偏阴还是偏阳呢？是的，肯定你会占据其中的一种。无论是哪一种都让你失去了另一种。由于不完整意味着你失去了全部生命当中的平衡。你不只是戴着有色眼镜去看待世界，你还带着残缺的生命在渡过一生。

每个人都不知道自己真实的尺度，所以社会的寿命远远要长于个体。但是我们也应该看到历史会转身，社会会反转。社会在用反转来纠正其自身的尺度不平衡。所以才有了三十年河东，三十年河西之说。也才有了天下合久必分，分久必合之论。更有由盛而衰，由衰而盛之迹象。

可是每一个人要等到什么时候才会转身？难道真的要等到死的时候吗？

你看不到全面，就是缺陷。你不能理解死亡，就是缺陷；你的习惯也是缺陷。有缺陷才有盛衰。

你缺失了超越现有尺度的另一半生命。

我们认为活着才是生，死了就是没有了。而在宗教看来死是去了另外一个世界里生。这就是双方的尺度不同而造成的看法不同。

外番：

幸福如果是人生唯一的尺度，我们将无路可走。

生命是一种尺度，境界是一种分寸。

超越尺度就是境界。

你拿着自己的尺度去看世界，看社会，看他人。在你尺度之内的就是对，就是好，就是美。反之就是错，就是坏，就是丑。

你拿着世界的尺度去看世界，看社会，看他人。

一切都在你的尺度之内，一切都是美好。

我们最容易犯的错误---把有限的道理无限化，把有限的尺度无限化，拿着鸡毛当令箭。

尺度是弹性的，有一个范围。

我们总会用自己的尺度（分寸）去衡量世界。与我们的自身尺度越接近，我们越认可---包括世界观、价值观、人生观。超过最佳但在尺度范围之内虽不太认可但也能接受，超过了自己的尺度范围，我们就不认可。于是就有了一个对错、好坏、黑白的分别，并进而产生了对立，矛盾和冲突。

尺度越小，容忍度越小，生存范围越窄。

这一条既能衡量个体的心态、寿命。也能衡量一个社会的生存环境。

我们的生命、自由、思想，难道不是尺度所限吗？我们的欢笑悲哀难道不是尺度所现？